Католическое рождество

Рождество Христово можно назвать молодым христианским праздником. До III века н. э. христианская церковь практически не уделяла внимания этому событию. Первый раз рождение Иисуса Христа отмечалось в Риме в 336 г. 25 декабря. И сегодня это один из главных праздников в церковном календаре. Сначала он отмечался только в Риме, но очень быстро завоевал сердца верующих. Ну а здесь, в Чехии, этот день называют Ваноце, и означает это рождение, хотя, скорее всего чешское название происходит от старонемецкого Wihnahten (wiha-светить, nacht-ночь) светлая ночь, или святая ночь. С VII-го века предшественником Рождества является т. н. advent-время ожидания. Начинается он за 4 недели перед Рождеством и для верующего человека это праздник преданного и радостного ожидания, покояния и тихого размышления. Но это и время раскаяния, поэтому церковь установила ряд запретов и ограничений, например нельзя было играть свадьбы. В начале XX в. времени адвента стали принадлежать и адвентные календари. Дети их получают, как первого предвестника приближающегося рождества. В начале 2-ой мировой календари были запрещены Гитлером за их религиозное содержание. В 1942 г. их, правда, обновили, заменив слово Христос и христианский на германский и народный, а поэтические рисунки с ангелочками на фигурки немецких офицеров встречающих Рождество на фронте. Выручка от их продажи шла на помощь вдовам и сиротам фашистских солдат. Сегодня эти адвентные календари, выпускаемые во время самых трагических моментов истории XX века стали самыми дорогостоящими среди коллекционеров, и их цена достигает астрономических сумм.

Свет, на страницах Старого завета, связан с жизнью. Огоньки вечного света горели и в языческих античных храмах. Вместо свечек греки и римляне использовали льняные шнуры, обваленные в смоле и пчелином воске, опущенные в глиняные кувшины, наполненные маслом. Позже их заменили на более достойные символы Мессии - стройные и ароматные свечки, изготовленные из пчелиного воска. Свечки, которые мы с вами знаем сегодня, появились во времена преследования христиан, когда их мерцающие огоньки освещали ночные богослужбы, тайно проходящие  в катакомбах в IV веке.

И адвентные венцы принадлежат к самым излюбленным атрибутам. Корни этой традиции уходят в первую половину XIX в. В 1838 г. в Гамбурге, один из отцов города, повесил на двери сиротского дома большой адвентный венец, вырезанный из дерева, а под ним поместил небольшую копилку, чтобы все могли бросать туда деньги для сироток. Между двумя мировыми войнами венцы стали плести из еловых веток, как символ вечной жизни, которую верующим обещает Иисус Христос. Круглая форма венца говорит об общности и единении людей и бога. Огонь свечей припоминает Христа, как свет, озаряющий пламенем любви каждого человека.

А сегодня у большинства европейцев рождественский период начинается 6 декабря в день св. Николая (Микулаша). Этого дня ждут не только дети, но и взрослые. Фигуры Микулаша, черта и ангела на улицах предвестники рождественских праздников. Очень похож Микулаш на нашего Деда Мороза, правда на голове он носит епископский головной убор. Культ св. Николая пришел на запад с востока, где его почитали с VI в., а с VIII в. Николай почитаем на Руси.

И вот, наконец, приходит последний день адвента 24 декабря, который в Чехии называют еще и Щедрым днём. В этот день богатые и бедные должны быть щедрыми друг к другу. Нищим раздавалась милостыня, дети и взрослые получали подарки, пелись коляды, устанавливалась рождественская елка, припоминая райское дерево жизни. Зеленые веточки - символ вечной жизни, а игрушки припоминают запретное яблоко. Но эта традиция пришла в Чехию лишь в XIX веке. В Старом законе писалось, что подарки означают лишь обратный обмен. Считалось естественным, что получивший отплатит той же монетой. Подарки понимались так же, как почесть и отплата королям, пророкам, или как жертвоприношение. Ведь в Новом законе написано, как три короля новорожденному Иисусу принесли ладан, золото и ароматную веточку мирры. Может быть, это было инспирацией для людей доброй воли дарить подарки с любовью и ласкою.

Ну а первая рождественская елка появилась в Чехии в 1812 г. Приехал в Прагу новый директор театра дворянских сословий Ян Карел Лейбих. Пражане его называли не иначе, как папа Лейбих, за его доброе сердце, благородство и охоту помогать всем, кто к нему обращался. На Рождество, каждый год, он устраивал для своих друзей вечера. И в 1812 г. подготовил он для своих друзей сюрприз. Посреди огромного зала, в одном из замков, поставил он елку, под которую положил подарки. Папа Лейбих, который в ту пору находился в тяжелой финансовой ситуации, получил в ответ от своих друзей нетрадиционный подарок. Ими были выкуплены все долговые векселя от ростовщиков. Об этом событии говорила вся Прага. И отсюда началась традиция рождественских елок. А на пражских площадях они стали появляться в начале XX века. А в 1999 г. чешская елка отправилась в путешествие аж в Ватикан. Потому как с 1982 г., по инициативе папы Яна Павла II в Риме на площади св. Петра устанавливаются елки, привезенные из средней, восточной и западной Европы.

Сам Папа об этом не просит, но для каждой страны это большая честь ставить рождественскую елку в святом месте.